第1095章 众生余晖(第2/2 页)

（本章未完，请点击下一页继续阅读）第1095章众生余晖(第2/2页)

子四之佛比周元想象的还要强大，其竟然顺时而为收敛众生余晖，以己之身背负众生生辰与归寂。

这枚佛度众生相鼠代表的不是一个人，而是青霄混元乡所有生肖为鼠者，并在子时重启循环时遗留的余晖。

可以说众生十二相近乎代表混元乡所有人，也是子四之佛的度己度他之路。

【叮，子四余晖轮回佛已觉察到佛度众生相鼠相遗失，并认为是子五明初真君盗时摄取。

此相再次现身时，必会引发子四之佛关注。】

“祸事了，竟然将子四之佛代代积累的本源本源暴了出来。

幸好子五明初真君名声有瑕，否则五位龙君就要为此负责了。”

佛度众生相是件烫手的珍宝，其效果固然强大，但也涉及到了度化众生的理念。

一如满月殿主所言，青霄混元乡之事极为复杂，局中局外人皆难辨对错。

但行大愿、己做舟的决绝，何尝不是无私无我的普渡。

这无疑是大恶业与大功德，不顾他人所思所想，以错路求正果，自歧途求生机。

若非周元早早遇到了谭越与龙女，而是先见子四余晖事，未必会认为其法不妥。

毕竟秘境天大势滔滔，以己度人总比守护天地更为可行。

【过去定光轮回经：此乃大乘度人法，定过去之余晖，待来日之再兴。

可身化轮回衍众生，待到众生由一化万时、亦是己愿功成还道日。

注：施展此法并度化众生后，将会进入寂灭状态，成为佛门过去佛之一，只留余响、不再现世。】

“原是理念之争，子五明初要的是天地与众生生机盎然，子四余晖要的却是众生泅渡脱离苦海。”

周元的长乐化身归入佛门，也学了一些佛门经典。

自然知道佛门过去佛虽常指过去定光佛，但并非只此一人，而是对去世佛陀的统称。

由此来看，子四之佛欲携众生相度过苦海、待到彼岸再化众生，便是做好了身死还道化众生的准备。

“大德真修果然各个有志向，仅以对错难以评定其功过。”

金鼠法相遗留之物，让周元颇为感触，之前所见多是自救法，今日方知还有度世度人法。

或许长乐化身能行此道，看看过去佛陀有何余响。

“紫龙兄弟莫愣着，快来帮我收行囊。”

“···，詹鼠兄，你这是要做什么，去外地避避风头吗？”

“我清清白白一名厨、何须避人躲福祸。

其实是四海龙君特请我入职，教导水族大厨如何布宴与调味。”

好吧，名厨詹鼠也步了幻海溟君的后尘，不过他是自愿去龙宫的，免得六龙忽来惹完事，留他一人待风雨。

“也好，水族确实需要詹鼠兄这样的大才，就是大龙小龙胃口好，做起饭来颇费时。”

“小事，只要不是喂养你这大肚龙君，我的厨艺足以造福四海。”

六龙说笑、名厨搬家，跨过江河四海门，皆入东海龙宫殿。

空无一人的金鸡报晓堂内，忽然多出一头金毛虎，抓耳挠头烦恼道。

“怎么都跑了，倒是留下一个做质啊。

我去抓谁，才能换回众生之鼠？”