第一百二十九章 三世圣拳(第1/2 页)

若问上古巫教谁的名声最臭？

是巫罗无疑了。

组建灵山巫教，至今仍旧在兴风作浪。关于这一点，几乎没有争议。

若问上古巫教谁的名声最好？

同样没有太多争议，不是巫咸，而是巫阳。

道门方面就不必说了，巫峡、巫山、神女峰都被划归为巫阳的道场，是唯一被允许公开祭祀的大巫，也是唯一被允许拥有合法信徒的大巫。甚至道门下了极大力气去美化巫阳，有关巫教的好事，都是巫阳干的，有关巫教的坏事，则是另外十个人的问题。

至于为什么会这样，因为巫阳对玄圣和道门有大恩情、大功劳，没有巫阳，玄圣就死在了昆仑洞天，道门也无法抗衡陆吾神和开明六巫，甚至有可能是徐祖取代玄圣夺得道门大权。

正因如此，道门历代对巫阳多次加封，将其塑造为被灵山十巫排挤打压的天帝忠臣形象，虽然也符合部分事实，但的确有夸大的嫌疑。

除了道门之外，大玄朝廷和西道门也十分推崇巫阳，大玄朝廷甚至还推动塑造了一批以巫阳为主角的神话故事，多是治病救人、降妖除魔的题材，使得巫阳在民间的口碑极好，俨然成了某种妇孺的守护神，和蔼可亲，悲天悯人，普度众生，有着往观世音方向发展的趋势，与其他性情古怪、亦正亦邪的大巫完全是两个画面风格。

当然，齐玄素间接见过巫阳，一脚踢翻巫教的火堆，怎么看都不像个和蔼可亲的人，倒像是大号的小殷。

这其中的原因也不复杂，巫阳同样对大玄的高祖皇帝和西道门的初代领袖澹台云有恩。

传道授业之恩。

巫阳在飞升之际，将“宇之术”传给了大玄的高祖皇帝，将“宙之术”传给了西道门的澹台云。

要不怎么说行好事有好报，巫阳在关键时刻帮对了人，成就了后世美名。

说回西道门，澹台云得了“宙之术”之后，便对自身拳法进行了初步改进，齐玄素所学的“宙光势”，便是冰山一角。

后来澹台云与玄圣相争，不敌玄圣，又与巫咸相争，被巫咸的“宇之术”所制。使得澹台云开始认真思考自身所学，意图像徐祖创出“逍遥六虚劫”那般创出一门独属于自己的大成之法。

再到后来，中原逐鹿，东、南、北、中四大道门都深度参与其中，与儒门全面开战。西道门却缺席了，西道门既没有站在道门这边，也没做道门的叛徒站在儒门那边。这个时候的西道门在澹台云的率领下远征西域，攻打西域佛门。