第五十九章 论表演欲和愿力的关系(第1/2 页)

【愿力究竟是什么？他从何而来呢？】

洛城非常的好奇，他坐在心理诊所的办公桌前，手指轻轻敲打着桌面，思绪在不断翻腾。

愿力究竟是什么？它从何而来？

这些问题的答案对洛城来说至关重要，因为愿力的多少，不仅是他变强的基础，更是他实现更大目标的关键所在。

对此，洛城的理解分为三个阶段。

洛城回想起自己最初运用系统能力的经历，从自己刚刚开始运用系统的能力制造都市怪谈，帮助普通人完成心愿和复仇开始。

那时，洛城他只是单纯地制造都市怪谈，帮助普通人完成心愿和复仇。以为只要完成了信众的愿望，就能获得大量的愿力。然而，随着时间的推移，洛城逐渐发现，愿力的产生远比他想象的复杂。

在连续完成了数人的愿望后，洛城制造出了米花神社里有神明可以实现愿望的怪谈。

尽管有不少类似佐野纯一郎的信众，但他们提供的愿力却寥寥无几。而在那时，洛城就意识到，狂信徒和泛信徒之间的差距是巨大的，一个狂信徒所能提供的愿力是数十个泛信徒都无法比拟的。

此外，洛城还发现了信众教义的缺陷。这种教义虽然容易传播，但却无法持久，它就像小熊软糖一样，来得快，来得舒服，可却是饮鸩止渴。

如果仅仅依靠这种小范围的教义，洛城仍然无法实现大范围的魔改世界，加载世界模板。毕竟，论信徒的数量和虔诚，谁能比得上世界三大教派。

因此，洛城的业务范围也从实现他人愿望，逐渐转移到了制造真的超凡现象了。至此，洛城对于愿力的了解到了新的阶段，利用自己创造的超凡影响世界，然后吸收众生愿力。

这就是神像一样，如果一个新的神明出现，人们为他建立了雕像，那么只是虚假的信仰和愿力。一旦神明真的存在，信仰和愿力增长又将是新的水平。

因此，洛城为了符合岛国的风格将咒术师给具象化了，又让毛利兰这种普通人拥有了超能力，代替神明行走于人世间的使者——神侍。神侍行走于人世间造成的影响，同样也会因为洛城这个神明带来愿力。

按照，霓虹的风格，毛利兰的外号应该叫【赛高神侍少女】之类的中二名字。

至此，洛城成功地完成了愿力收集的第二阶段。现在，他步入了第三阶段，目标是选择一些表现欲强烈，并且能够带来更多“愿力”的人成为自己的代行者。

这些人不仅要有强烈的意愿，还要有能力在人世间造成深远的影响。

洛城的脑海中浮现出几个潜在的候选人，他们各具特色，但都有一个共同点：强烈的表演欲和影响力。轻轻合上笔记本，站起身来，走到窗前。阳光洒在街道上，行人匆匆。

【愿力：59987.263】

望着窗外的阳光，洛城打开了系统的面板，瞧着正在不断接近六万大关的愿力值，之前心中早早生出的想法愈加坚定了。

“是时候，该换一个主角了，无论怎么说，各个方面，怪盗基德真的是最完美的演员啊，这一点，柯南真的比不上快斗。”

······

江古田町，与米花町一起闻名于柯学世界的另一个著名地区，如果说米花町是悬疑连续侦探剧，那么江古田町就是大型奇幻连续剧。

赤魔女小泉红子，二代目怪盗基德黑羽快斗，两者的存在将原本应该是青春恋爱喜剧的江古田町，彻底变成了奇幻连续剧的上映地。