第27章 肉身证道(求收藏)(第2/2 页)

可以分为两个部分，其一为肉身修行之法，其二为法则修行之法。

前者乃是以力证道法门，后者则是修行先天法则之道。

对于后土修行的法则之道，李玄阳仅是看了几眼，便不再过多理会，将心神沉入到肉身修行之法里面。

这巫族祖巫的肉身修行之法，十分玄奇，讲究以地煞浊气打磨肉身，修行自身血脉与祖巫真身，从而修行出肉身神通，踏足以力证道。

“地煞浊气！”李玄阳眉头一皱，昔年洪荒世界初开，清气上浮，浊气下沉，跟地煞之气融合一处，位于大地极深之处。

据说巫族当年就是位于此地诞生而出，天生沾染了一丝地煞浊气，故而能够以地煞浊气打磨肉身修行。

练气士却无法如巫族祖巫一般，以地煞浊气打磨肉身，更无血脉与祖巫真身。

如李玄阳这等大神通者的肉身元神，无不是精纯无比，一旦沾染了地煞浊气，不仅无法打磨肉身，甚至还会玷污元神，有损自身道基。

“不知前世阐教的护教功法八九玄功，是以何种手段代替的地煞浊气打磨肉身修行。”李玄阳思来想去，无非是以先天灵气或是其余手段来代替地煞浊气，最终凝聚出类似祖巫真身的效果。

虽说先天灵气能够代替地煞浊气，但先天灵气乃是清气衍化而成，过于温和，并不适合打磨肉身，反而不如地煞浊气。

其余手段，一时半刻他也想不出太好的办法。

数十年时间感悟下来，说多不多，说少不少，李玄阳对巫族祖巫修行之法，也算有了一些了解，只要找到代替地煞浊气之法，参照自身道行神通，未必不能推演出一种以力证道法门。

“先天灵气不行，莫非要以先天灵火？”李玄阳想到先天灵火上面，以先天两仪真火或先天玄阳真火锻体，自是能够打磨肉身，缺点是先天灵火何等霸道，李玄阳最清楚不过，稍有不慎，肉身就会受到损伤。

此举绝非正途，除非是……

此时冥冥之中灵光一闪，李玄阳想到一侧的混沌灵泉，以及泉中源源不断散溢出来的丝丝缕缕混沌之气。

若是以此混沌之气来代替地煞浊气，凝结真身，再以先天两仪真火煅烧打磨。

一时间，李玄阳陷入玄之又玄的境界里面，以自身道行，结合巫族祖巫修行之法，慢慢推衍参悟出来一门肉身修行之法。

此肉身修行之法与巫族祖巫修行之法，隐隐十分相似，不修元神，不结三花，不悟大道，修行的乃是肉身道途。

吞吐混沌之气，以先天两仪真火锻烧打磨肉身，最终凝结出混沌真身，走的乃是以力证道的法子。

跟体内的玄阳真经，一内一外，一法一力，形成内外皆修。

内修元神，外修肉身。

洪荒世界之中，以力证道法门十分罕见，除了巫族十二位祖巫与一众大巫以外，不论是帝俊、太一等妖族大圣，还是练气士一脉大神通者，皆是修行的元神道途与法则大道。

李玄阳得此机缘，悟出肉身证道法门，自然打算修行下去。

不过与巫族不同的是，巫族只修肉身，李玄阳则是元神肉身同修，内外相合，阴阳共生。

当然肉身道途过于艰难，证道希望渺茫。

但功德成圣之法，同样是难之又难，后世只有女娲能够以造人功德证道，其余诸位圣人都是以斩三尸辅以立大教功德成圣，只能算得上半个斩三尸与半个功德证道。

唯有鸿钧道祖是以造化碟斩三尸证道。

其余一众洪荒大神通者，没有鸿蒙紫气，无法证道，只能转而修行大道法则，以求混元道果。

此处之外，李玄阳悟出的肉身修行之法，同样是一条证道之法。

(本章完)