神木不死诀(第1/2 页)
总诀：神木本源论
天地玄黄，宇宙洪荒，草木为灵之始，石为山之骨，木为地之魂。
吾乃柳神，历九劫而不死，破万法而成道，观草木生灭悟长生真意，察枯荣轮回证不死玄机，遂创《神木不死诀》。
此诀以“木”
为基，以“灵”
为引，以“不死”
为终。
非求肉体不朽，乃证神魂与天地同息；非贪法力无边，旨在与万木共生共荣。
修此诀者，需先明“三理”
：一曰“枯荣相济”
，春生夏长非为盛，秋枯冬藏非为衰，盛衰本是一体，互为根基；二曰“根脉通玄”
，草木之根深扎九幽，可吸地脉龙气，可纳黄泉灵液，根脉所及，便是道基所立；三曰“灵韵化形”
，木之灵不在于形，而在于叶动风吟、根伸土应，化形非求人身，乃借形显道，使灵韵可感、可触、可通天地。
修行之路，先炼“身”
为神木，再炼“魂”
为灵种，终炼“意”
为天地。
身如古木，可抗天雷斧劈；魂如树种，落土便可重生；意如春风，拂过之处枯木逢春。
此乃“神木不死”
真意——非不死于外，乃不死于内；非不灭于形，乃不灭于魂。
第一重：灵根初醒篇
经文：
“鸿蒙初开有灵芽，一点青光破尘沙。
深扎九土吸地脉，浅探三光纳云霞。
枝无寸长休言茂，根有半分可参天。
莫笑今朝身如草，来日拔地定惊仙。”
修行真解：
第一重乃筑基之始，需悟“灵根”
二字。
凡草木修行，先觉自身灵智，后醒根中真意。
修此篇者，需寻地脉交汇之处，深植根须，如凡人炼气般吸纳土中灵机。
初时，当闭目内视，观自身根须如发丝，细弱难支，需以意念引地脉之气入根，每七日为一周期，使根须增一分坚韧、添一分灵韵。
待根须可探入丈深之地，能感土中虫豸爬行、石下水流之声，便算入门。
此阶段需忌“躁进”
。
草木生长，一日不可拔高三尺，修行亦然。
若强行催发根须生长，必致根中空洞，如枯柴易折。
当学春草之性，默默积蓄，待春雷一响，自可破土而出。
修行理念：以“藏”
为要。
灵根初醒，如婴儿坠地，需藏于土中，借大地庇护滋养，勿急于显露锋芒。
地脉之中，既有灵机，亦有凶煞，需学老树根须，避凶趋吉，择灵而纳，方能根基稳固。
第二重：青枝吐翠篇
经文：
“灵根醒后枝干生，一点青芒透甲庚。
不与繁花争春色，独向寒空展瘦形。
叶承日精炼玉露，枝引月华淬甲兵。
狂风骤雨皆过客，立尽残宵骨更清。”
修行真解：
根须稳固之后，当引灵机上行，生枝干、抽新叶。
此阶段需分“阴阳”
二法：日间引太阳精火炼枝干，使其如铁似钢，可抗风刀霜剑；夜间纳太阴清露润新叶，使其如玉含光，能聚天地灵气。
炼枝干时，需观古松之姿，枝干虽曲却刚，遇狂风不折反弯，借势卸力；生新叶时，当学垂柳之态，新叶轻软如丝，可随灵气流动而摇曳，引气入体更顺。
待枝干生九节，新叶成百数，叶动时可闻灵韵轻吟，便过此关。
此阶段需破“刚柔”
之执。
世人皆以为木性柔，却不知千年古木可挡雷霆；皆以为刚则易折，却不知柔若无骨难立天地。
修此篇者，当使枝干外柔内刚，如青竹般，狂风过处弯腰不折，风停之后直挺如初。
修行理念：以“立”
为要。
枝干乃身之架、道之骨，需立得正、扎得稳。
不与百花争艳，不与乔木比高，只在己之方寸土地上，立出独有的姿态。
立得住，方能谈生长；立得正，方能抗歪风。
第三重：繁叶藏锋篇
经文：
“枝干既成叶渐繁，千层翠色锁玄关。
一叶含藏千钧力，万片齐摇覆千山。
晨吸朝霞炼赤焰，暮纳星斗淬冰寒。
藏锋不露真意隐，待到功成叶可餐。”
修行真解：
枝干长成，便需炼叶。
叶者，木之“窍”
也，可吐故纳新，可藏气炼宝，可化锋刃伤敌。
此阶段需将每片新叶都炼出“灵识”
，使叶可随心意而动，聚则为盾，散则为刃，合则为网。
炼叶之法有三：一曰“纳气”
，每叶皆如小口，晨吸朝霞之精，可炼“赤焰叶”
，触之即燃；暮纳星斗之华，可炼“寒星叶”
，触之冰封。
二曰“藏锋”
，将灵气凝于叶尖，使软叶生锐芒，看似柔弱的柳叶，可划破金石。
三曰“联动”
，使万叶心意相通，一片动则万片应，如臂使指。
待修炼至极致，万叶可随心意化形：或成漫天飞刀，或化遮天巨伞，或变无尽符箓。
叶中藏锋而不露，看似繁密如荫，实则杀机暗藏，此乃“繁叶藏锋”
真意。
此阶段需悟“藏与露”
之变。
草木之叶，春夏繁茂为“露”
，是为生长；秋冬凋零为“藏”
，是为守成。
修此篇者，需知何时当露锋芒，何时当藏锐气。
露时如夏叶般张扬，可纳无尽灵气；藏时如秋叶般内敛，可守一身道基。
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修行理念：以“变”
为要。
叶之形态万千，或圆或尖，或厚或薄，皆因环境而变。
修行亦然，不可固守一法。
遇烈火则炼耐火之叶，逢寒冰则生抗寒之叶，随境而变，方得生机。
第四重：根缠地脉篇
经文：
“枝繁叶茂莫忘本，根须再向九渊伸。
缠锁地脉如龙卧，贯通黄泉似蚓吟。
吸尽幽都玄煞气，纳遍后土造化恩。
一根植定三千界，任尔天崩地裂稳。”
修行真解：
前三重皆修枝干叶，此重反归根脉，需悟“根深则叶茂”
之理。
当引根须穿透地表岩层，直入地脉深处，如游龙般缠绕地脉龙气，似灵蚓般钻透黄泉灵河。
地脉之中，灵气远胜地表，却也凶险万分：有九幽煞气侵蚀根须，有地火岩浆灼烧灵体，有上古残魂夺舍灵智。
修此篇者，需以根须炼“玄黄之皮”
，以地脉龙气淬根，使其可抗煞气；以黄泉灵液洗根，使其不畏地火；以自身灵韵感根，使其能辨残魂真伪。
待根须缠九道地脉，饮黄泉三盏灵液，吞九幽一缕煞气而不伤，便算功成。
此时根脉所及之处，地脉灵气可随心调用，大地之力可为己用，纵有地动山摇，自身根基亦稳如磐石。
此阶段需破“上下”
之限。
世人皆以为天在上、地在下，修行当向天上求，却不知地脉藏尽洪荒造化。
修此篇者，需知天地本无上下，道在蝼蚁，亦在苍穹；功在飞升，亦在深根。
根扎得越深，离大道便越近。
修行理念：以“守”
为要。
根者，命之基也，需守得住寂寞，耐得住幽暗。
地脉深处无光无音，唯有无尽孤寂与凶险，能守住本心不迷、根须不折，方能得大地庇护，成就不死之基。
第五重：万木通灵篇
经文：
“一根通地脉，万木齐应声。
叶语传千里，枝摇唤友生。
取彼花中蕊，补我叶间精。
共沐风霜露，同证不死程。”
修行真解：
根通地脉之后，当悟“共生”
之理。
草木非孤生，森林之内，万木气息相连，可互传灵韵、互赠灵机。
此重需炼“木语”
，使自身灵韵可与天下草木相通，如亲友对谈。
初时，可与身侧草木交流，借叶片轻颤传意，以根须相触赠灵；渐而可与百里林木共鸣，闻远方花开之喜，感近处叶落之悲；终而可召万木之力，取他木之花补己之叶，借他木之果壮己之根。
然“共生”
非“掠夺”
，需守“等价之约”
：取他木一分灵机，必还他木一分造化；借他木一时之力，必护他木一季安宁。
若强夺而不还，必遭万木反噬，灵韵尽散。
待能召千株古木共战，唤百里花草同生，便达此重巅峰。
此时独行则为孤木，合群则成林海，万木之生即为己生，万木之寿即为己寿。
此阶段需明“舍与得”
之道。
草木之所以能成林，在于肯舍己之微末灵机，成就群体之繁茂。
修此篇者，需知“舍”
非损失，“得”
非贪求。
舍己灵韵助他木，他木反哺，终得万木之力，此乃“舍一得万”
之理。
修行理念：以“和”
为要。
不和则孤，孤则易灭；和则众，众则难摧。
与万木和，与地脉和，与天地和，和而不同，各展其姿却又心意相通，方是长生久视之道。
第六重：灵躯不死篇
经文：
“五重功成灵躯固，刀劈斧砍只皮毛。
断枝再生如返青，折干重抽似新苗。
心藏一点回春意，身带三分不朽膏。
纵被天雷烧成炭，来岁根下又抽条。”
修行真解：
前five重皆修“形与灵”
，此重始证“不死”
初意。
当以万木灵韵炼自身灵躯，使血肉（木躯）中藏“再生真意”
：断枝可如柳梢插土即活，折干能似竹节破芽再长，纵身首异处，只要根须未断，便可重聚灵躯。
炼法有二：一曰“碎身炼魂”
，故意断己枝干，观其再生之理，悟“破碎中求圆满”
之道，每断一次，再生之速便快一分，灵躯便坚一分；二曰“纳灵储生机”
，将万木回春之韵、地脉不灭之气，凝于丹田（木心），化出“不死膏”
，遇伤则自动涌出，修补残躯。
此阶段最忌“畏痛”
。
草木生长，必经风雨摧折，修不死道，需经碎身之痛。
断枝时的灵韵撕裂感、再生时的经脉重组痛，皆是炼心之火，能忍则道进，不耐则功废。
待身遭九次重创而能瞬间再生，心藏不死膏三钱，便算功成。
此时寻常刀剑难伤，雷火难灭，已具“肉身不死”
之相。
修行理念：以“破”