第672章 佛陀(第1/2 页)

下一个话题又到鬼了。

鬼哈哈。

这个话题叫什么呢？赌鬼。

鬼呀通常有个特别的爱好，而爱好叫赌博，至于为什么出自赌鬼。

这是和鬼鬼做一个游戏，这个游戏叫赌博，而我等有两个赌博对象。

其一：鬼怪。

其二：禁忌。

那谁来和我们对赌呢？哈哈。

这第一次的赌局叫赌庄，赌赌谁是庄稼。

至于规则嘻嘻。

先介绍一下。

要是我等和鬼怪对赌，这鬼怪可是属于世界，要是鬼怪赢了，那就是庄稼了，而我等吧，大概率会输。

不过禁忌在测，可能会从中作梗就是了。

当然了，无论是不是从中作梗了，在测便是作弊的一种，因禁忌还不是庄稼，在测既有作弊的可能，无论作过与否。

若禁忌不是庄，就算我等没输，那也是平的。

平庄两利，禁忌吃个哑巴亏，这对于禁忌或许不太公平，对吧。

禁忌：无耻之尤。

妖妇：哈哈。

那你们要和我等对赌吗？我等可能会输，但鬼怪是赢的，作为赢家可未必比庄稼差。

禁忌：所以才说你们无耻。

妖妇：这谁无耻还真不好说。

要知道我等本就是输家，那我们输给谁了呢？输给你们了，所以我等和你们对赌，可谓是必输无疑，究竟谁无耻？

禁忌：你等真的赌过吗？还未开始就认输？

妖妇：我等可能从未赌过，但这不是在赌吗？我们赌的是输，难道你们还能让我们赢？嗯？所以我们之间的对赌，我们输了，你们赢了，可我们赌的是输，虽说赌输了，但同样也赢了，只不过赢的不是我们，而是鬼怪。

禁忌：要知道赌博可不止有输赢，更有平局。

妖妇：嗯。

鬼怪和禁忌双赢，而鬼怪赢平，若赢的是输掉的我等，这也是平，平了鬼怪坐庄了。

禁忌：这是在表胜利的宣言？

妖妇：那你可以说说看怎样平，就算平负，亦能平复。

禁忌：你等赌输，而赌的是谁输？若你等自己都不是属于自己的，你们能拿自己对赌吗？不能。

所以你们赌输的是鬼怪，它输了，而你等一如既往。

妖妇：真是用心险恶，难道双赢不好吗？我们赌输，你们赢了，鬼怪用赢的持平了，这笔买卖对你们而言可不亏。

禁忌：是不亏。

但带着亏。

要知道无论是你等，还是鬼怪，都可以属于我们！

赌局上是赢了，但赌局下，却是亏的。

妖妇：难道你们在乎赌桌下吗？

禁忌：鱼与熊掌兼得岂不是更好？

妖妇：可惜赌桌下比较渺小，你们不会注视的，而且注视也意味着改变，这样的改变可能让你们满盘皆输哟，小赌怡情，无伤大雅，大赌伤身啊。

禁忌：我们觉的吧，若没有你们，就算重整了棋盘，还有谁能翻盘不成。

妖妇：这可不见得。

我们是很强，也很厉害，但我们从来不觉的没有比我们更出色的家伙，若是这样的认知，以概念而论，这样的认知是不是会带来更厉害的家伙？为一两颗棋子重整棋盘，可是会带来更多的变数哟，这样的买卖怎么看怎么不划算。

禁忌：就算有这样的认知概念又如何，我们也是可以进入到棋盘中的，这样你们认知的更出色的家伙便是我们了，独一无二，以概念论你们的认知反倒可以成全我们。

妖妇：虽说可行，但从棋手变成了棋子，一旦有谁在这幅新的棋盘中成为执棋者，那你们可要血亏了，就算是这样你们也要独一无二吗？一旦被谁捷足先登，后来居上，那就要满盘皆输咯。

禁忌：可能吗？

妖妇：世事无常，皆有可能。

一步登天之辈可不在少数，而逾越的你们刚好可以成为那颗垫脚石，自天下而上位，一天唯一，这是你们设置的独一无二，堵死的自己路，你们说这可笑不可笑。

禁忌：我们可以堵死，但也可以不堵死。

妖妇：嗯。

你们是一，它们是二，那一和二谁更多？至少输掉的咱们是站在二这边的，同样的独一无二，不同的结果，好好的玩玩游戏不好吗？

禁忌：这是我们不好好玩？明明是你们

妖妇：真的是我等作死吗？难道没有恶意吗？嗯？对吧。

所以不是我等作，用最大的恶意在揣测，而是有恶意这玩意，不得不以最大的恶意来琢磨。

说实在的，我们是不想和你们对赌的，但也不是不能赌，要你等要和我们来赌庄吗？

禁忌：十赌九输，不赌便是赢。

妖妇：是啊。

不赌你们赢，我们赌输了。

禁忌：

禁忌：要是对赌有如何？

妖妇：赌的是庄，那赌局自然要有点反应，比如说一个噩兆便是赌了，我等赌输。

要是没有噩兆的平静无波这就是不赌了，我等同样也是输，怎样你们都是赢的，无非是我们的输法不同。

若我等输，鬼怪赢，生平世庄。

赌庄平，赌生平。

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当然了，你们或许有那个能力把这样的赌局无效化，但我们又不介意，至少赌过了不是，而且还赢的稀罕，庄稼干涉作弊有趣。

禁忌：就算我们不作弊，你们也会认为我们可能作弊了。

妖妇：是的。

不过这样的可能是窃取概念，因你们没做过，但有可能。

要是做过，那就不是窃取了而是取代，虽说也不是我们取代就是了。

毕竟我们又不知道你们是谁，同样我们也不知道鬼怪是谁，我们在窃取，鬼怪在取代。

若窃取成了，那世自真。

所以呗，出于对大局的考虑则是取代。

若我等对赌认输，而你等又是对赌认输，这是不是很有意思？哈哈。

我们在赌输，而鬼怪作庄了。

妖妇：要和我们赌吗？要吗？要吗？要吗？

禁忌：赌完了。

妖妇：哈哈！

承让。

禁忌：不过这是第一次赌局。

妖妇：嗯。

是呀。

这是第一次赌局，有些可惜我们本应和鬼怪对赌的，但禁忌却是绕不开的，与其嫉妒谨慎，不如大大方方的。

可惜赌庄了，可惜是作庄，而不是赌庄，不过赌鬼也算是名副其实了。

禁忌：既然可惜，何不连庄？

妖妇：当我们傻？连庄不应由我们来。

禁忌：那真是可惜赌鬼可能会为了连庄而赌。

妖妇：谁都可以连庄但赌鬼不行，因它已经作了庄。

禁忌：行了。

你们聊吧。

妖妇：聊什么？赌局完了，自然得休息一天，同样这也是在避免赌鬼连庄。

禁忌：有趣。

要不聊点闲话？

妖妇：比如说？

禁忌：概念。

妖妇：这东西比较笼统，不过精神可以抵抗概念。

禁忌：如果我要的不是抵抗，而是推翻呢？

妖妇：推翻一个概念需要先用概念来进行取代，比如说把这个概念给扩张，取代这个概念之后在对这个概念进行改写，改写出来的概念自然是新的了，不归取代者，而是归所有，因这是全新的概念，这是推陈出新。

取代者，创造者，也可能是窃取者。

禁忌：那怎样

妖妇：改写窃取，化为乌有。

概念的形成可不是那么容易的，真的要化为乌有吗？没有是不是更好，不仅是看个人的意见，就算整体同意，概念同意吗？

禁忌：那概念同意吗？

妖妇：它会默认。

即没拒绝，也没同意，这是概念的偏见。

概念说：我对你将化为乌有这回事存在偏见，但我不说。

这就像是存在一个漏洞，而这个漏洞中可能会产生新的概念，当有谁去钻这个牛角尖，那它们是否在说不同意？或许。

这一个分道扬镳，一个殊途同归的是徒劳，但也可以是功劳，具体需要看情况，看是不是存在分歧。

禁忌：嗯嗯。

妖妇：在见！

禁忌：再见

明日第二局。

明日隔日啧啧。

第二场赌局。

传说世尊如来，普度众生，这一位名为佛，而这佛可能来自一场赌局，哈哈。

至于为什么嘿嘿。

我等于世犹如世尊，而与鬼怪对赌则如来日。

鬼怪：世尊真的是不放过任何契机。

世尊：或许这是奇迹。

佛仅仅只是赌注而已。

鬼怪：那这份赌注从何而来。

世尊：从我们对赌中产生。

若我们的对赌是私，它无需见证，无需旁观，但需要证明，证明这场赌局的存在，比如说赌局中诞生的佛。

鬼怪：世尊高见。

世尊：这可不是我等高见，而是历代思绪。

鬼怪：那世尊赌什么。

世尊：我等赌生死。

那你等赌什么？

帝塑造的可能，在那个时候未来不是渺茫的而是没有，它塑造了有可能，那是不存疑虑的信念，一往无前。

神前途渺茫自神而出，它们在观望，但却看不清犹如一片迷雾，相比于帝，神的功绩无疑更小，但可以理解，毕竟五帝之后的神，活在一个断代，本无可能是不太容易塑造成有的，这其中自然有些代价。

如坚定的信念塑造了一份有可能未来的同时，亦可能带来绝望，要是活在那样一个绝望时代，神能有所表现，已是很出色了。

如果对于神的表现用上一个形容词：光阴。

或许神需要光明，故而屡屡展现神迹，那是为了光明，因神的本质是阴寒的，需要光明来温暖温暖。

这是神在渺茫中的光明前途，只不过在当时神不明，但相比帝塑造的可能，经过神的一番观望，这样的可能已经可能看了，这是未来。

魔塑造的是基石。

未来是能看看，但也只能是看看，若无基石，止步于现在，用魔的说法，这样的未来是虚妄的，类似于希望，就像是安慰一般，让谁就算是在寒冷的夜晚也能有所慰藉，不至于绝望，而魔塑造的基石，让未来触手可及。

这样的可及遥不可及。

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它很远，很久，很长，但基石的存在，让它有了距离，亦永久，亦永远，亦永恒，触手可及也，这是基石带来的差距，让未来成为切实的存在，而不在是虚妄。

这是夜晚。

这未来或许来的很晚，很迟，等来的是一个得偿所愿，如未来实现了，但也报销了。

这是不可实现的未来，当实现时即是完蛋，要是给这等结果一个名词来形容的话：夙愿。

而与光阴不同的是，基石它是有可能自主孵化的。

光明是向往，是后来者作出的解答。

而基石本身却可以做出答案，后来者的解答，只是锦上添花而已。

从结果上而言，魔的成果无疑更优秀，但要知道，神明可是扫除了不少障碍，虽说不是特意替魔扫的，但也可以算是照顾，而这份照顾也让锦上可以添花。

那基石孵化出来的是什么呢？凤凰。

对于凤凰，得送礼，而凤凰对于礼物来者不拒，但可能本身不一定喜欢收礼，虽说不拒绝，但会随着礼多而不喜。

相比光明规则，凤凰已是未来的一种具象化了。

当然，若无后来者，所谓的凤凰也只是一种现象，简单来说就是魔的极限是让未来成为一种现象，如同海市蜃楼一般，这也是遥不可及，但也触手可及的原因，它很远，但也很近。

它很长，但也很短。

它可以存在很久，但亦可刹那恍惚。

这是幻觉。

用规则来形容：梦幻。

光阴、夙愿。

光明、梦幻。

之后则是鬼无论是神，还是魔，都不算进入到了未来，都只是一种呈现，而鬼却进入了未来，鬼的存在，让未来可以进入了，但却一去不回，简单来讲，这鬼可以说凉了。

也可以说它们与未来结为了一体。

虽说鬼回不来，但未来却能体现了，现实版鬼来了，比如说亦召唤未来身为例，它真的是你的未来身吗？不是。

当它体现时，你的未来已然和未来身不同了。

用鬼话讲，活进去，死回来。

虽说未来得以体现，但却是以死亡的方式，这是鬼的未来死亡。

一如光明是后者的诠释。

那么在不曾诠释之前，鬼进入的结果是什么？或许是迷失，额不能说迷失，而是迷雾。

如同我是谁？这不是忘了，而是想不起来。

迷雾混沌，死亡鸿蒙。

当以未来身体现时，可以说鬼死亡了，也可以说以替身的方式生还，不过脱离了迷雾，并非就知道我是谁了。

用世界的话讲，体现出未来时，即是鸿蒙。

混沌与鸿蒙。

说它们是规则吧。

不像。

说它们不是吧，其中又有规则的一部分，比如生命，比如死亡。

进入了迷雾的鬼是怎样的？用切实的形容：生命体。

迷雾未来不是规则，但生命是吗？生命可以是。

当生命可以是，自然产生与之对应的事物，比如死亡，从死亡的规则中解脱，衍变出鸿蒙。

要说鬼的未来鸿蒙。

虽说鸿蒙是可以掀开的，但止步于此才是鬼。