第三十六章药道传承圣兽遇喜(第1/2 页)

玄兽至尊此类想法虽好，奈何茫茫天地，华夏之内，早已不是上古时期神山纵横，异兽遍地的时代了。

那时候天材地宝，比比皆是。神药灵兽，也不太珍稀，用来大肆捕杀甚至作为肉羹填腹的，叫做吃个野味。久而久之，这些神灵之物只在极其偏僻的地方产生，后来也就只在神山上能见到所有了。

在翔鳞大战时期，为了医治伤患，或者提升修为，这些神奇药物灵兽，又被以战争征用为名，大大掠夺了一番，很多珍稀物种就此绝技于华夏界。别说这些珍稀之物，这数千年来，几次大战，造成了太多种族灭绝，除了被上古神魔携带而走的神山灵域，连一些中下阶翔鳞之族保留下来的天然灵地，也被蓬勃而起的妖族兽人，掠夺殆尽。

如果一些天地秘境之中的异兽灵药，还可苟延残喘，幸存于这数千年来的乱世，但是专一窃取天地之精，培育自己道心仙体的所谓炼气士出现，则这些秘境之中的异兽灵药，就彻底没了指望，不但被刮削地涓滴不剩，连这些秘境也遭遇劫难，不是被相互争夺的炼气士们轰成空间碎片，就是变成荒芜死地，就连十中存一者也被设下重重法术封锁，为得就是自己得利，他人切莫染指。

都说修道成仙，就如登天之难，不出来世间行走，避居一地还好，只要出来行走，就会掺杂门户利益之争，染上因果劫数，稍一不慎道行不够，就是身死陨灭之局，这时候被他发现的灵药秘境，又湮没于世，谁还能够知晓？

秦汉之后，神仙方术大兴，但是成就破空仙去的灵仙少之又少，铁拐李，曹国舅之流，只是小说家言，不足为凭。

说起来，还是可供掠夺的人间灵气，修仙资源少之又少，皮之不存，毛将焉附？修仙成了无源之水，无根之木，自然难求。

所以五斗米道兴，天师道长，博取的都是人间富贵，就连全真大教，也是勃兴于民族危亡之际，王重阳图得是兵家之事，到丘处机毅然转型，觑破统治者需求，成为和当政治合作的世俗宗教，这些，和道之源泉，最初追求，已经风马牛不相及了。

倒是从上古神农时期就分蘖出来的药家，利用百草学识，成为华夏界最古老的仙道传人。他们不懈努力，看到天材地宝损耗殆尽，不惜自己利用人工培育，虽然药物灵性失去十之七八，但终究有两三分余韵可用。

这些药家呕心沥血，不断改进提炼药物的工艺，不断试验能够更好萃取药性的配方，终于有所得。在商周妖兽炼气士等大战时候，频频有药家的身影出现，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。让众多灵仙束手无策的万毒阵，是药家提炼的可以驱散毒物的猛药，将其攻破。能够麻痹很多大能之士的红瘴镇，也是药家提供的避瘟药物让这些大能之士脱离羁绊。

然而凡事有利就有弊，阴阳相互转化，才是人间永恒流转的道理。药家虽然能解困纾难，当若被用来特意制造灾祸，也不是仙众说能防御的。

商周之交，有九龙岛上名山炼气士吕岳神君。此人乃是药家当时集大成者，爱穿大红袍服，面如蓝靛，发似朱砂，三目圆睁，骑金眼驼，手提宝剑。有三头六臂之能，且有刑瘟印、止瘟剑、瘟疫鈡、瘟煌伞、散瘟鞭、头疼馨等法宝。

从这些法宝名目来看，此人善于播弄瘟疫，传播疾病，真是有了颠倒阴阳的大能，不但能祸乱人族，而且对炼气士有非常大的杀伤力。否则他用不着炼这些法宝，拿法宝对付凡人有些大象踩蚊子，所以这些名目繁多的法宝，是专门对付炼气士的。

大家可以想一想，炼气士对他该有多忌惮，所以此人早就成了潜在的公敌，奈何自己倚仗在毒药上的惊天修为，也不大对这种人际危机敏感。大多时候他都在九龙岛上潜修。

吕岳潜修岛屿，因为继承了神农以来对百草乃至各类奇药的学识，所以常常用来补益身体，在凝丹时候就有洪波万里之相，这本有成仙了道之机，但因误听奸言，不自量力参合到上清三仙师拟定的仙人杀劫中。

何况吕岳本人生性傲慢，不知道得罪了多少同道，即使和其没有纠葛的炼气士，也找看他不顺眼，有那觑破仙机的聪明弟子，若有若无的提示众多师兄师弟，说我辈修道之人，一定要爱惜苍生性命，如此才对得起旷世仙缘，待到将来道成之力，升上九重天时，回首人间百世，才能不愧疚地说，我已经将自己最宝贵的仙缘人生，都奉献给了华夏界最壮丽的事业，就是为了保护黎民苍生而奋斗。

说到爱惜苍生性命，那么修道之人尤其是炼气士，基本都是各有地盘范围，大家比拼的是法宝，斗得是法术道行，争夺的是先天灵境。谁稀罕和苍生为敌？以大欺小不说，也没有一点成就感啊。就连最邪恶的修士，也不认为欺压平民有什么成就感，也没有丝毫利益。