第三十九章腐儒弟子道家真仙(第2/2 页)

这时候大周镐京道德总局也会派出特派巡风使者，来邀请自己到镐京道德总局去授予道德之士荣誉，被礼聘为大周的护国真人。护国真人享受的是上大夫待遇，再往上就是爵位了。所以护国真人到哪个方国做客，国君都要以礼相待。

即使到晋、齐这样可为天下诸国翘楚的大国，不容易见到国君，但上卿总是要热情款待的。可谓给足了面子，出尽了风头。

这一切战争红利，必须要能挑斗起战争才能获得，但要挑动战争，必须有雄厚的财力进行投入，否则谁会去拿命去做赔本的买卖呢？说到底，要想做一个修道赢家，就必须也要做个商海赢家。

为了广开财路，扩大影响，增强势力，六道老祖对前来投靠的散修也大开方便之门，起个名目叫做纳捐成仙，只要散修供奉给老祖足够的财宝，则可以位列老祖门墙之内。

这自称昆仑仙道掌门人的李一，修道之前乃是腐儒门中的一名秀才，腐儒位列华夏九州九大宗门之一，表面宣扬仁义治天下，号称横梦冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间，所以自号腐儒，标榜自己乃是春泥，只要人间处处播洒，就能催发出璀璨的鲜花。

这套理论实在是漂亮极了，也虚伪极了，试想，天底下人都是自私的，谁会情愿只做好事，不做坏事呢?

所以腐儒这套理论，虽然各个诸侯方国贵族是人人喜欢，都要赞叹一声仁矣，但是与各诸侯方国政治实际脱离较远，文不能给诸侯带来一分财富，武不能为方国威慑强敌，所以虽然在各国之间广为传诵，名声甚大，但却不能获得君主真正的支持，更不会有二杆子君子推行腐儒的作为，自己脱下高贵的王冠，去和野外群氓混在一起，叫做深入群氓之中。所以腐儒弟子很难获得功名富贵。

这李一虽然出身平民，但天生能言善道，又在腐儒门中博览万卷经卷，平时与人谈论最能蛊惑人心，也早早看透自己不但不能做到儒家至圣境地，甚至连以腐儒中宣传的那套学说也不能换得财色酒气。这如何能够满足自己的功名利禄心？

所以有一天夜观天象，李一发出长啸，震动了城郭和田野。当时是三里之城，七里之郭。所以小城并不大，在腐儒门中养就一身浩然之气的李一，积累功力已经有二十余年，自然是长啸起来可以震动城郭。尤其是午夜时分，万籁俱寂，声音更是传的周天寒彻。

当守城巡夜的兵卫匆匆跑来，要以扰乱夜间治安的罪名缉拿李一事后，说不得，李一逃之夭夭。从此后，这位腐儒门徒脱去那三截儒衫，换上道袍，自称昆仑仙道，在大周豫州宋国之内，建立道观，称为昆仑别院，号称能导引长生，保佑富贵，益命健神，最是能吸引那中原诸国大商巨贾，名伶艺人。

这些人纷纷拜入李一门下，自称弟子，为其大肆鼓吹，称之为行走世间的仙人，最后一名昆仑有道之士。加之李一不知道用了什么手段，走通了什么门路，大周道德总局派驻宋国的特派员亲自与李一结交往来，号称其为真神仙，所以愚民自然拜服。

这李一心思活络，八面玲珑，早早将门徒捐纳过来的财宝重贿宋国权贵，所以在道场地皮乃至道场相关营生方面，都获得了权贵的大力支持，这样很快昆仑别院就兴盛起来，达到了日进斗金地步。善男信女每日络绎不绝来拜，每一次烧香磕头都要送上财物，宋国权贵也喜前去游玩随喜，并引为乐事。

李一虽然获得逍遥富贵，但是内心之中却有隐忧，自己乃是半路出家，在这小国尚且能糊弄愚民，如果真有九大宗门道门前来问罪，自己现在一切未免成为泡影，为今之计，只好寻找一强硬靠山，引为托庇才是长远之道。

在这道门中，能说得上话，好接近的也就是居于大晋国的六道老祖了，此人为道门副门长，如果能拜在此人门下，则自己成为正宗道门弟子，别人再无质疑之理，于是，这腐儒出身的秀才摇身一变，竟然成为了正宗昆仑仙道第十三代掌门人。

有人说，六道老祖乃是昆仑正宗嫡传，如何不维护门户尊严？其实这里面存在误解，昆仑是当初圣人驻跸之地，只是神仙洞府代称，真正在修士界开花散叶的，还不如崆峒一脉名声响亮，所以六道老祖看重得是这李一能送上多少钱财，每年的孝敬如何，可不管他是否昆仑仙道还是邪门歪道。