一千零七十二 做一件小事(第1/2 页)

大家？

小家？

这里头有什么不同吗？

辛弃疾愣了片刻，随后恍然大悟。

“原来您是”

苏咏霖笑了笑。

“地主豪强之家之所以强势，无非是家族人口多，人口多旳原因便是因为可以肆无忌惮的纳妾，能纳多少就纳多少，妻子和妾侍加在一起，遇上一个能生的主，一口气生七八九十个儿子。

这样一代一代的传承下去，不用两三代人，就是钟鸣鼎食之家了，一整个家族以血缘关系为纽带，互相抱团，利用先人积攒下来的优势大规模强占土地。

于是他们占有大量土地、佃户，拥有粮食、兵员，还有充足的可以用来统治的血脉人口，这是什么？这是家族吗？不，这不是什么家族，这就是准军事组织！

这样的准军事组织对于朝廷来说是非常不利的，他们随时都可以抗拒朝廷政令，抗拒税收，吞并自耕农，是朝廷统治地方最大的不稳定因素，对于大一统有害无利。

历朝历代都想将其拔除，但是真正能够做到的是根本没有，哪怕是遏制政策，延缓他们发展壮大的政策，也仅仅只是先汉时期才有一段时间做到，他们用陵邑制度压制豪强，但是往后，也荒废了。”

辛弃疾觉得苏咏霖说的很有道理。

而且顺着想下去，他觉得自己越想越通透。

“陵邑制度以后，再也没有一个王朝能够遏制地主豪强的壮大，而且也根本没有人提出过终止纳妾制度！从未有过！而这样一来，随着时间推移，必然引起地方上豪强地主的势力壮大。

他们的实力一旦壮大，家族人口一旦增多,必然会占有更多的土地,拥有更多的人口和粮食,便也就拥有了更大的话语权，而当他们培养出来的读书人通过各种方式进入朝廷之后主席，历朝历代会没有人想到这些吗？”

苏咏霖点了点头。

“当然有,但是那又如何呢？那些支持旧制度的人只要一句话就能把持有如此想法的人打入深渊，不得翻身。”

“哪句话？”

“不孝有三,无后为大。”

苏咏霖缓缓道：“对于以儒学作为治国理政官方思想的王朝来说,孝道是根本绕不过去的一个坎,而孝道对于子孙繁衍传承的要求非常之大，根本无法破除。

如果不允许纳妾,大家都一夫一妻，只要丈夫没有问题，而妻子却生不出儿子或者不能生育,面临家族断绝传承的危险,这个时候,又该如何做才能挽回局面呢？”

辛弃疾恍然大悟。

“的确,不孝有三，无后为大,要是以此作为出发点，的确万事皆休。”

“所以我才要破灭儒教思想，不以之作为官学。”

苏咏霖缓缓开口道：“孝一旦变成了政治正确,就会闹出许许多多啼笑皆非的事情，在不孝有三无后为大的时代,终止纳妾制度，无异于自掘坟墓。

虽然平民从来就不被允许纳妾,也不会反对，但是古代王朝的统治根基是上等人,不是平民，所以对统治者来说，在这件事情上平民是否支持并没有什么意义。