第一二八章 踩武则天的麻筋儿(第1/2 页)

商品经济，商品经济，就是借助市场的力量，来驱动工农商业的发展。

只有打破这层枷锁，手工业才能形成规模，农业生产才能向更高的效率推进。

有的人可能会说，那粮食生产不到位，人都经商去了，谁来种地？

扯淡。这种极端环境哪那么容易出现？人也不可能都不种地了去经商。

再说了，任何事物都是相辅相成的，任何文明进阶都是需要原动力。

说白了！！

人都是被逼出来的，船到桥头自然直。

小麦进入中原相当长的时间才取代相对低产的粟米，使得秦国得利，一统六国。

你可以说，小麦出现的恰到好处，但也不能否认，是当时的社会需求推动了小麦的快速推广。

到了大唐，低下的农业效率又让曲辕犁取代了直辕犁。

同样，你也可以说，曲辕犁出现的正是时候，又或者生产需要迫使农业工具不断进步。

再往后看，大宋商业发达与占城稻的出现，明清的人口上限和美洲作物的引进，包括近代粮食危机和袁大德鲁伊的杂交水稻。

这可以说是时代的幸运，但同样也是时代的需求迫使农业进阶。

你信不信？如果三千万逃户不种地了，粮食不够吃了，分分钟占城稻就提前个两百年杀进中原。

况且，占城那个地儿现在就是大唐的啊！

如果大唐发展到占城稻还解决不了问题，那大唐即将出海的那些海商就不是往回运香料、琉璃了，美州作物马上到达战场。

要是还不够，只要商业规模足够维系社会发展，只要大唐科技水平有足够的时间进阶，那杂交水稻就该来了。

吴宁太明白了，之前那十几万字都是铺垫，你就算玩出花来，也就是给武老太太增点税收，加点朝堂争斗的筹码。

可是逃户不一样，这才是大问题，才是症结所在，或者说是大唐的麻筋儿。

武则天治国的能力继承于太宗李世民，手段作风亦与太宗神形相似。但她始终无法超越太宗，让大唐变的比太宗时期更加伟大。

可是，如果她能把太宗和高宗两代掌权者都无计可施的逃户问题解决了.....

嗯，那武则天无论是在当代，还是后世的历史评价，就算还是不能与唐太宗比肩，也必然要拔高一个台阶。

这也是吴宁敢跟武老太太皮一下，敢威胁老太太的底气所在。

老太太现在还舍不得杀他，还指望吴老九这个混蛋帮她缔造奇迹呢！

......

咦？？？

占城稻？？

吴老九心说，我怎么会知道占城稻？占城稻是好东西啊，关键时刻还能续条命....

扯远了。

回到扩大商品经济这个方向上来，不妨设想一下，如果大唐的逃户和土地兼并问题放在大宋，那还是问题吗？

大宋根本不可能有逃户之患啊！

因为，失去土地的农民不用跑，发达的城镇经济完全可以消化庞大的无产劳动者。

土地兼并更不是个事儿。大宋开国没多久，土地兼并的严重程度就已经快赶上唐末了。

因为高度城镇化，无孔不入的小商品经济，把大宋变成了富得流油的一块肥肉。

可是，反观大唐呢？

农民失去土地之后，他没地方去，甚至没有活路可言。因为就算没有土地，依然要交税。

自谋生路也不可能，因为城里人也不要他们，更没有健全的市场环境支持他们二次创业。除了逃离原籍，变成隐户依附地主阶级，就没有别的选择了。

那可是两三千万的人口啊！

两三千万人跑到地主家里，只会让地主得到更多廉价劳动力，进而更疯狂地兼并土地。

可如果大唐开放市场，把这两三千万人赶到城镇呢？大唐能不能和大宋一样变得富裕？？

不能！

因为唐可不是

宋那块富得流油的肥肉，除了富就什么都没有了。这将是一头全身腱子肉的雄狮，比当下还要凶狠！！

所以，解除宵禁让商业时间最大化，废除坊市让大唐的城镇居民彻底动起来，让商家可以直接地走到百姓身边。