第六十八章神还是人？(第1/2 页)

当然，这也是龙虎山天师被推崇的一个现实的因素，也不仅仅是元婴之境的绝对实力强大。

两位高道还是有信心，就在龙虎山上，在龙虎山天师的注视下，他们还是有信心，在这位还只是人身的神灵意志的手底下，逃得性命……

所以，他们还是有胆子，在一位神灵的一边看看热闹……

当然，在另一方面，也是颤抖着镇定，在一边连大气都不敢喘一下……

而此时另外一次新的尝试失利，让他们顿时心头放轻松了一点，出不来，那就是一时半会都不用直面神灵。

对于这样的一幕，张天谬自然是可以预料到，其实他对这样的结果，还是很能接受的，不能算满意，但可以接受。

这个反馈，说明，他可以尝试多次，不用担心被反击。

这个狭窄空间的力量，还是很温和的，并不太让人有紧张感，可是想要快速突破而出，那也很不容易，这是很稳定的力量。

并不像一般感知到的空间力量，总是可以隐约感觉到紊乱，那是不稳定的征兆。

这个时候，张天谬才将自己的注意力重新放在了身旁的两个虚影上，他才发现，伴随在身旁飞舞转动的，并不是实体的剑和书。

看来，这两件至宝的灵性十足，它们也可以感应到，一旦它们泄露出本体完全的气息，可能会引起外界的惊觉，可能那五爪金龙的气息就会隐匿起来……

而现在，这番考量，自然是没影了……

灵性，不等于智慧！

在器物上，要能有一个智慧的表现，那真是要神器之上才行了……

只是这点，也是有一点疑惑的，神器，也不是随随便便的一件神器就能有智慧的，有智慧的，只能是最顶级的神器。

这意味着，神器里孕育着神祇，神器本身就已经是神明了。

这一点，虽然不是很清楚，但大概是确定的，疑问不在这里。

真正有疑问的是，位于最高等的镇国神器，有没有可能在内里诞生出神祇？

这是有疑问的！

因为在世上流传的镇国神器，一共也就五指之数，实在是谈不上多，可是从来就没有传出镇国神器里面有着神祇的出现。

对于这样的情况，自然是分有和没有两种意见，但是多数人的意见还是倾向于没有，因为有而不说，似乎没有多大的意义。

这里面有一个忌讳的问题，在人间的神器诞生了神祇，那还能在人间界留存吗？

按照道理来说，是不能。

因为这个时代的天地，是彻底压制神灵的，神灵不能下凡，而同样，人间也变得不能诞生神灵。

这一点，已经被周天朝的皇帝给证明了，当然是一个相反的例子给证明了。

但是神器会不会有不同呢？

按理说不能，但是在现实中，有一个例外。

周天朝太祖皇帝的诛仙剑！

诛仙剑是诞生了神祇的……

当然，这一点也还是一个猜测，但为真的可能性是极高的！

只是缺乏一个必要的验证而已。

而张天谬作为一个神棍，有着遗传自祖宗的强大占卜和预言的天赋，在他的感受中，他是愿意相信的。

当然理智上还不会作一个很确定的判断，这需要到被验证的那一个时刻。

诛仙是一个例外！

诛仙剑或许是一个例外，不意味着其他的神器在诞生了神祇之后，还能留存在这个世间。

如果不能，后果可能有两种，一是被这个天地彻底镇压，泯灭掉已经诞生其中的生命。

第二个可能，就是破碎虚空，穿越到天界。

这倒是跟人不一样，跟血肉生灵不一样。

毕竟，生灵是生灵，器物是器物，虽说诞生了智慧和灵魂的器物，似乎也可以算作是一个生灵。

但还是有着不一样的。

这是作为一个神棍的专业判断。

张天谬的手往前伸，触碰到天子剑的影子，随即手一翻，抓在手中的长剑，立马由虚影转为实体，那一抹影子的黑，迅速填充起来，变成黑得深沉……

张天谬没有抽出长剑，连同剑鞘刺向身前，出乎意料的一幕出现了，很轻易就穿过去了剑尖部分，张天谬还没得及欣喜，立马就有了新的状况出现。

在穿过了剑尖的部分，其他的剑身就过不去了，使劲也过不去，出大力，才堪堪再挤出一点点……

这是个什么情况？

张天谬摇摇头。

跟着天谬先是欣喜继而郁闷的表情不同，外边的张扶风和跛道人则是先心头一紧，再慢慢又松了口气。

同时，似乎随着这柄剑的刺出，带出来了一点清新的气息，不很浓厚，甚至只是一点点，可给人造成的影响，实在是很刺激人。

是月亮的气息。

两位龙虎山道人，可以从这一点透露出来的气息中，感应到熟悉，稍稍一回想，立马就发觉了熟悉感的源头，那是在拜月教的教徒上感受到的隐晦气息。

但此时感受到的，比印象中的，要深刻太多了，那是本质上的差别。