第三十九章 龙鳞(第1/2 页)

藏传佛像的造像，素以严谨著称。

藏传佛像的工艺师都要严格遵循 “三经一疏”的制作要求，也就是《佛说造像量度经》、《造像量度经》、《画相》和《佛说造像量度经疏》，这几本书描述了所有佛教主尊的人物比例，包括头部比例、五官比例、站立像身材比例等。

简而言之，这几本书就是藏传佛像的范本。

而汉传佛像在唐代之前，和藏传佛像一样都是以度量经为范本，但是随着时间发展，汉传佛像融入中原地区结合了民间传说。

从内容到形式逐渐走向民俗化，在表现内容上更加多元和实用。

比如，大众所最为熟知的送子观音、大肚弥勒等，都是通过结合中原地区的民间神话所诞生的。

所以，综合这些，可以判断这座佛像是唐朝早期或以前的，受到非常浓厚的藏传佛教风格所影响。

“另外，我仔细看了下，这尊佛像我没有印象。你们仔细看看，这佛像底座有没有佛像的尊称之类的？”

陆阳他们检查了一下佛像的底座，还真的在底座下面找到一段文字，只是这段文字他们看不懂。

“是梵文，我看看。”

透过摄像头看到底座上的文字，杨玉娟让陆阳把摄像头靠近一些。

“无上士大日誉龙王巴思八？他就是巴思八？”

佛像的名讳很长，但最后的名称却让杨玉娟有些惊讶。

巴思八，不就是黑玉之国的创建者嘛……

这佛像居然是巴思八？

这岂不是说，那佛经上所记载的都是真实的吗？

“大发现，这可是大发现啊！”她神色兴奋，不停地说道：“这或许本世纪关于藏传佛经的最大发现，一个隐藏于世间的古国，这绝对是大发现。”

杨玉娟显得有些激动。

“玉娟，冷静冷静，等找到黑玉之国的所在地，你再激动。”陆文辉深吸一口气，继续说道：“小阳，对准佛像让我们仔细看看。”

“好的，爸！”

陆阳按照陆文辉和杨玉娟的要求，将摄像头对准佛像的各个部位，让他们仔细观察。

“等等，小阳，把摄像头对准佛像的肩膀，靠近点。这是什么？”

杨玉娟让陆阳把摄像头对准佛像肩部的位置，可以看到那里有一片像是鱼鳞一样的痕迹。

“看起来像是鱼鳞？保山，灯光往这边照一下，好像真的是鱼鳞。”

陆阳可以清楚的看到，佛像的肩膀有一片类似鱼鳞的痕迹。

“鱼鳞？奇怪，佛像上面怎么会有鱼鳞？”

“这不是鱼鳞，这个样式应该是龙鳞。”

陆文辉辨认了一下鳞片的雕刻手法，认为这不是鱼鳞，而是龙鳞，但这样还是很奇怪。

“唐代早期的造像，都是很严谨的，不可能随随便便在佛像身上雕刻龙鳞。而且雕刻的龙鳞，只有这么一小部分，这就更奇怪了。”

这个位置是在手臂的臂膀之上，而且只有那么巴掌大小的一块地方。

可要是雕刻龙鳞上去，起码雕个半身或者显眼一点，雕这么一点是什么意思。