第六十八章旧兵极庙(第1/2 页)

昔年诠言其实出自青霞洲，而姒姬却出自东都洲，诠言大她六千岁，见她犯错惩戒，就如教训孙女般。

再说缘由与生养二位的青霞洲，东都洲，二者之间的氛围和风气的差距非常大，其原因就是修行势力所主张的不同，以功德争先，确实更有人味。

天离王朝国运昌盛，群英荟萃，天下八道七十四州，疆域之大，尤胜大夏、西晋、陈氏在内的数个王朝。

天离之下，修行势力遍布，兴万法，昌武运，因以功德铸国运，引得天下有志之士汇聚于此。

道门、佛家、学宫、巫咒、阴阳、祭祀，六术并存，下有百家。

且有三个极具特点的人物。

皇帝赵礼，虽无半点修为，可降生时伴有玉璧，上刻“中兴”二字。

这让非嫡长的他直接成为太子，关键是他那亲哥哥毫无半点芥蒂，好像寻常人家的兄长，将好物件让与弟弟般。

天离第一将，凤栖松大道修为通天彻地，天刀兵团总兵官，天离兵戎刀刃之下皆是亡国故土。

让人不可置信的是，凤栖松青年时期都还只是个想捞个功名回家，好有人介绍婆娘的市井俗子而已。

护国大真人，张论衡，龙虎山当代大天师，以道生法，道气与德风悠扬。

在成为大天师前，张论衡先后在三清山，天静宫等道门圣地修行。

天下八道，以帝兄赵旭为主，各大蕃王镇守一地，代守国门，天下民心所向。

最关键一点，兵家祖庭兵极庙，就在天离境内。

上古神祇降临人间，长达无数年，冠绝古今的大战就此拉开帷幕。

杀伐之气遍布人，苍茫古意的大地上，杀戮仿佛成了唯一，于是兵家应运而生。

代天而行，行狩猎之举，以杀止杀，以杀止乱。

那个时期，天下人族中，此类人占了十之七八，人族先贤没有俗子，皆是拖曳人间逆流者。

不论邪灵、天魔、大妖，又或是那天界的至高存在，想在这片土地作乱，就先等我们死绝了在做打算。

纷争不断，尸体如蝗群覆盖，密密麻麻，生死如同雨水归江海，尘土归一。

等到形势大好，代天巡狩这群人，他们当中的佼佼者，共建了后世最大势力——兵极庙。

毫不夸张的说，后世战场厮杀，战事侵略，多少都有他们的影子在其中。

兵极庙从来不约束门下修士，来去自由，出了庙门，除上古敌对势力外，想加入任何势力都行。

兵极庙不需要刻意做什么，战事无论何时都会有，只要道统在，那一切都在。

上古大战结束，天道运转受阻，多年后不堪重负，终于崩塌，气运造化散落各地，孕育一处处洞天福地。

又“点醒”多少远古遗址，如今天下积弊已久，再起乱象，隐约间又有了当年模样。

东都洲，西北靠夷洲，烽火已燃，南荒苗疆有天渊，无尽妖族日夜攻伐不息。