第1714章(第1/2 页)

朱慈炯嗯了一声，也觉得德宗的庙号不妥。

户部尚书施邦曜提议：“臣以为哲宗的庙号比较合适，知人曰哲，知能辨物曰哲。上一位使用哲宗庙号的皇帝是宋哲宗赵煦，他在位期间一改大宋弃地求和的局面，打服了西夏，并用贤臣，轻徭役，改税法。虽没有中兴大宋，却被后人赞天资聪粹，实有为之主。”

有人反对道：“庙号选字有褒贬之意。太祖开国立业，太宗发扬光大，世宗有世系转移之意，至于哲宗则有守成之君的说法。先帝中兴大明，哲宗的庙号无法高攀先帝的功绩。”

“臣附议。”

......

朱慈炯再次点头，否认了哲宗的庙号。

一个官员提议：“臣以为先帝的庙号应为昭宗。昭德有劳曰昭，圣闻周达曰昭，威仪恭明曰昭......”

不等那人把话说完，站在他前面的工部尚书黄锦就提醒道：“上一位使用昭宗庙号的皇帝是元昭宗爱猷识理答腊，他还是太子的时候就专权，与自己的父亲内斗，最后失国北逃。”

那人笑了笑：“元朝是鞑虏，我朝帝王庙号一般情况下不参考元朝。”

黄锦同样笑着反驳：“那好，不看元朝看唐宋。宋朝没有昭宗，唐朝有一位唐昭宗。他在位期间三次出逃，最后被叛将朱温谋害，你觉得先帝还能用昭宗的庙号吗？”

“这...”那人顿时语塞。

在史可法的带动下，众人纷纷发表建议。

有人说道：“臣以为先帝的庙号应为成宗，安民立政曰成，通达强立曰成......”

“臣以为先帝的庙号应为庄宗，兵甲亟作曰庄，睿圉克服曰庄...”

除了以上庙号，还有人说出了宁宗和理宗的庙号。

听来听去，朱慈炯的眉头越皱越深。

在他看来这些庙号都太平常，没有给人眼前一亮的感觉。